lunes, 19 de diciembre de 2016
viernes, 28 de octubre de 2016
Carta de Milagro Sala a Nestor Kirchner.
Querido Néstor:
Algunos creen que te fuiste.
Algunos creen que no estas. Algunos creen que no es lo mismo sin vos. Algunos
creen que no se puede sin vos. Se ve que no te conocieron y no se dan cuenta
que estás con nosotros.
Yo te cuento querido Néstor que
acá estamos resistiendo, estamos resistiendo en toda latinoamerica. Te cuento
que Cristina, Evo, Lula, Fidel, Correa y Maduro la siguen peleando junto a
nosotros.
Te cuento que los gorilas se
creen que pueden volver a los 90 con un país para pocos y sus privilegios para
los ricos y con una latinoamerica lamebotas de Estados Unidos. Si hasta creen
que pueden reflotar el Alca. Si, andan por los Estados Unidos queriendo armar
un tratado de libre comercio. Te acordas como vos, Lula y Chávez lo derrotaron
a Bush? Te acordás del Diego yendo en tren a la movilización? Del Evo que era
dirigente social y estaba ahí, festejando con todos nosotros ese gran triunfo
de los pueblos latinoamericanos? Bueno, estos creen que pueden hacer lo que
Bush no pudo con vos.
Te cuento que decidieron
perseguirnos, difamarnos, proscribirnos. A mi y a mis compañeros el gorilita
jujeño nos metió presos y se cree un monarca (monarca: mitad mono y mitad
garca) de la provincia. A Cristina la quieren meter presa. A Dilma le dieron un
golpe de Estado. A Lula también lo quieren meter preso y a Maduro le quieren
dar un golpe de Estado.
Te cuento todo esto, pero no es
para preocuparte. Estamos muy bien, estamos de pie, estamos resistiendo. Todo
lo que hiciste en tu paso por estas tierras dio sus frutos. El pueblo se
moviliza, pelea, los trabajadores se organizan, se unifican, hicieron jornadas
históricas como la Marcha Federal. Sí, la Marcha Federal como la que le hicimos
al innombrable. Es que estos que están gobernando son muy parecidos.
Te cuento que las miles de
viviendas que nos diste vos la oportunidad de construir a las cooperativas
están habitadas todas, por miles de familias que te recuerdan y te agradecen
mucho. Los jubilados a los que vos les devolviste su jubilación del Estado
también hoy te recuerdan muchísimo. Los empresarios que siempre se quejaban de
los modales de tu gobierno popular hoy te recuerdan porque les bajaron las
ventas y muchos tienen que cerrar o despedir trabajadores. Pero los que mas te
recuerdan son los compañeros de los barrios a los que vos le devolviste la
autoestima y la dignidad del trabajo. Ni te cuento de los jóvenes. Te acordás
que no participaban y creían que la política era una mierda? y que putiaban
porque siempre estaban los mismos? Bueno desde que te fuiste se hicieron cargo,
se pusieron este país al hombro y no sabes como están militando.
Por eso te decía querido Néstor
que no es para preocuparse, este país y latinoamerica es de los pueblos. Ya
hemos despertado y es irreversible. Vamos a volver los gobiernos que gobiernen para
todos. Salvo que inventen la maquina para borrar la memoria (lo intentan con
los medios de comunicación sin buenos resultados hasta ahora) nuestro pueblo
sabe y recuerda que con vos, con Cristina, con el gobierno popular se comía, se
trabajaba, se educaba, se curaba y se era mucho mas feliz de lo que somos hoy.
Bueno querido compañero, saludos
a Chávez, a Perón a Evita y al Che que sé que están con vos. Deciles que no
vamos a aflojar y que no fue en vano todo lo que hicieron por nosotros.
Un fuerte abrazo
Desde el penal de mujeres de Alto
Comedero, Jujuy
Milagro Sala
jueves, 27 de octubre de 2016
martes, 25 de octubre de 2016
viernes, 23 de septiembre de 2016
"EL PROTECTOR DE LOS PUEBLOS LIBRES"
EL 23 DE SEPTIEMBRE DE 1850, MUERE, EN PARAGUAY, JOSÉ
GERVASIO ARTIGAS, "EL PROTECTOR DE LOS PUEBLOS LIBRES"
Muere en su exilio paraguayo uno de los más grandes de los
caudillos, guerrero de la independencia, estadista y dirigente del pueblo del
Litoral.
Enfrentó a la vez la invasión portuguesa a la Banda Oriental
y la hostilidad de la élite dirigente porteña, al tiempo que encarnaba un
proyecto federalista basado en la soberanía popular y la justicia social.
Había nacido en Montevideo el 19 de junio de
1764
martes, 20 de septiembre de 2016
lunes, 19 de septiembre de 2016
MILAGRO SALA ,247 días presa
Estamos nuevamente en el mundo, hoy después de 10 años llega
la misión del FMI para decirnos que debemos hacer, es decir, ajustar, y MILAGRO
SALA lleva 247 días presa
John William Cooke
"Yo viviré como recuerdo el tiempo que me tengan en la
memoria las personas que de veras me han querido; y en la medida en que he
dedicado mi vida a los ideales revolucionarios de la libertad humana, me
perpetuaré en la obra de los que continúen esa militancia"
John William Cooke
miércoles, 7 de septiembre de 2016
7 de Septiembre Día del Militante Montonero
¨Si he de morir mañana sepan que cuando caiga, hermanos míos, será de amor, no de balas, aunque me encuentren herido, hermanos míos.¨
miércoles, 17 de agosto de 2016
General Don José de San Martín
"Lo que no puedo consentir es que haya americanos que
por un mero espíritu partidario se unan a los enemigos de la Patria. Esa
felonía vil, ni el sepulcro debiera olvidar”.
General Don José de San Martín
martes, 26 de julio de 2016
Siempre es 26
El Moncada nos mostró
el camino a recorrer
y desde aquel alto ejemplo
para nosotros siempre es 26
Siempre es 26
siempre es 26
para nosotros siempre es 26
La patria es canto y amor
la patria es lucha y deber
y en esto del patriotismo
para nosotros siempre es 26.
Sólo el trabajo creador
es la via de crecer,
y en la cuestión del trabajo
para nosotros siempre es 26.
La ideología es motor
para avanzar y vencer,
y en cuanto a la ideología
para nosotros siempre es 26.
La conciencia y el valor
triunfaron sobre el ayer
y desde aquel mismo instante
para nosotros siempre es 26
Evita
No pueden con vos...
eterna compañera
Con vos
no pudo el tiempo.
Ni el erudito y sabio transitador de bibliotecas
ni el negro y grasa
de los infatigables militantes de pobrezas
y otros males
Con vos no pudo el cáncer,
ni el cobarde y rastrero pintado en las paredes
ni el que pretendió llevar tu cuerpo…
( ignorante tal vez de la tremenda levedad
de la carne cerril
de los que luchan… )
con vos no pudo la historia,
esa puta y pulcra saga escrita por matadores
de indios,
primitivos tenderos
tramutados
en brutal antipatria
malparida y presente siempre
cuando los que te seguimos
hacemos sonar los escarmientos…
Menos podrán con vos
los pequeños habitantes de cloacas
criadores eternos de vacas, sojas
y otros bueyes…
sagrados siempre
a la hora de callar las muertes
de los negros,
los cabecitas y grasitas,
los pobrecitos
los descamisados
los villeros
los que día a día desde el principio de los días
hacemos patria en cada hora y cada instante
esos que recogimos tu nombre
y lo llevamos como bandera
a la victoria...
Roberto Martinez
lunes, 25 de julio de 2016
viernes, 22 de julio de 2016
lunes, 18 de julio de 2016
JUJUY. NUEVA CARTA DE MILAGRO SALA DESDE EL PENAL.
JUJUY. NUEVA CARTA DE MILAGRO
SALA DESDE EL PENAL. "MORALES LE ESTÁ DEVOLVIENDO FAVORES A SU AMIGO
BLAQUIER".
"Esta semana se corroboró, y
lo digo con cierta tristeza, que no me equivoqué en mi carta anterior cuando
planteé que el Frente Unidos y Organizados por la Soberanía Popular era la
única oposición a este gobierno nefasto que estamos sufriendo los jujeños.
Juan Manuel Esquivel, legislador
de nuestro espacio, fue el único diputado provincial que acompañó a los
trabajadores de Ledesma cuando sufrieron la brutal represión por parte de la
policía de Morales. Como bien denunció Juan en una conferencia de prensa junto
a la Mesa contra el Ajuste, como en el 76, las fuerzas represivas vuelven a
estar al servicio de Blaquier. No es casual. Gerardo debe devolver los favores
recibidos durante la campaña electoral.
¿Recuerdan? Me acusaban a mi de
ser socia de Fellner. Y resulta que quienes fueron socios históricos fueron
ellos dos que llevaron a la quiebra al Ingenio La Esperanza y ahora se lo van a
entregar por dos pesos a su amigo Blaquier... con 800 trabajadores en la calle.
Por eso digo que el PJ local no
es oposición. Pero hay una gran diferencia entre unos y otros. Mientras los
peronistas siempre respetaron sus acuerdos con los radicales, apenas asumió Gerardo
los traicionó. Y así y todo quienes deberían defender las banderas del
justicialismo aprobaron las leyes de Presupuesto, de ampliación del Superior
Tribunal de Justicia y la autorización para endeudar la provincia, entre otras
tantas.
Por eso la feroz persecución
contra nuestros compañeros se profundiza día a día. Ya somos 11 los presos
políticos. Sumaron esta vez a Raul, mi compañero y secretario de prensa de la
Tupac. No pueden soportar que uno siga expresando lo que por todos los medios
quieren ocultar pero que es imposible tapar: que hay miles de cooperativistas
sin trabajo, que dejaron 800 laburantes de La Esperanza en la calle; que
mientras Morales duplicó los funcionarios de 350 a 700 con sueldos que van
desde los 80 mil a los 100 mil pesos le ofrece un miserable 8% de aumento a los
estatales que todavía tienen "la suerte" de tener trabajo y que
profundizan las medidas de fuerza con cada vez mas alto acatamiento, por
mencionar solo algunas situaciones. Que no cumplió ninguna promesa de campaña, salvo
la de encarcelarme a mí, lo que demuestra también que el Poder Judicial está a
su servicio. A los cooperativistas y policias a los que les prometio
incrementos salariales, nada.
Y a pesar de todo lo que están
haciendo, seguimos con la frente en alto, con las convicciones de siempre. A la
militancia le pido que siga luchando para que no se pierdan los derechos
alcanzados durante los últimos 12 años y que desde su llegada al poder Macri y
Morales estan avasallando.
Y para terminar, Gerardo. Yo sigo
aquí, privada ilegalmente de mi libertad pero mi solidaridad sigue intacta. Yo
desde acá te seguiré marcándo los errores y enviándote humildes consejos para
ayudarte a gobernar. Ojalá Dios y la Patria en algún momento te perdonen por
todo el daño que estas haciendo a los jujeños."
Milagro Sala.
jueves, 30 de junio de 2016
¿Creerán que de esta manera lograrán disciplinar a la dirigencia política, sindical o social opositora? Tal vez podrán con algunos, o tal vez con todos. Conmigo no.
Río Gallegos. Abro mi computadora
y accedo al portal de noticias de Infobae. Mi rostro aparece en primera plana
bajo el título, con letras catástrofe: “Allanarán propiedades de una empresa de
Cristina Kirchner¨, en la bajada: “Los operativos se realizarán en Río
Gallegos, El Calafate y El Chaltén como parte de la causa Los Sauces”. Los
allanamientos, como no podía ser de otra manera, los ordena Bonadío.
Debo ser la única ciudadana en la
historia judicial argentina que es investigada por dos jueces federales de
Comodoro Py EN FORMA SIMULTÁNEA SOBRE UNA MISMA CAUSA: Los Sauces S.A. Antes,
el ensañamiento de Bonadío era Hotesur S.A, hasta que lo apartaron de la causa.
Es más, el otro miembro de Comodoro Py, Julián Ercolini, ha ordenado una
pericia integral sobre Los Sauces S.A. desde el año 2008 a la fecha. Es muy
probable que como Bonadío allanó hoy las oficinas donde hay documentación de la
sociedad, sustrayéndola, no se pueda hacer la pericia que el otro juez ordenó.
Pero no todo queda ahí. También
allanaron departamentos propiedad de Los Sauces S.A. que están alquilados a
terceros. Me dicen que a uno de los inquilinos, que no estaba en Río Gallegos,
le rompieron la puerta a patadas. Hacía tiempo -décadas, diría- que no se veía
un abuso de poder y persecución política semejante.
Además, la sincronización
informativa es sorprendente. Infobae, house organ de la embajada, en un
ejercicio de clarividencia predijo el futuro: “allanarán… para incautar
documentación”. Y en otro ejercicio de adivinación, TN “casualmente” se
encontraba en Santa Cruz. ¿Transmitirán en vivo y en directo los allanamientos
arrasando los códigos vigentes y los más elementales derechos y garantías que
la Constitución Nacional reconoce a cualquier ciudadano?
Esta no es la primera ni tampoco
será la única causa que inventarán, ni la última “excursión de pesca”; lo
vienen haciendo desde el año 2003 a la fecha. Nunca hubo en las últimas décadas
presidentes más denunciados e investigados que los que ejercimos la primera
magistratura desde el 2003 al 2015, y como nunca tuvimos cuentas en negro en el
exterior, o bienes no declarados en el extranjero sustrayéndolos del fisco
argentino, siempre han inventado sobre las DDJJ, que siempre en tiempo y forma
hemos presentado ante la Oficina Anticorrupción desde que ejercimos cargos
electivos nacionales y desde siempre ante la AFIP para pagar los impuestos al
día.
No estamos en los Panamá Papers
ni en ningún otro escándalo internacional. A propósito, ¿alguien sabe si al
Presidente y su familia –todos involucrados en Panamá Papers- le allanaron sus
casas, sus empresas o sus oficinas? ¿O la de alguno de sus funcionarios
involucrados que lo acompañan desde el inicio de su gestión en el Gobierno de
la Ciudad, que además provenían de las empresas familiares con altos cargos
directivos? ¿O en las de sus primos y amigos contratistas de la obra pública?
¿Creerán que de esta manera
lograrán disciplinar a la dirigencia política, sindical o social opositora? Tal
vez podrán con algunos, o tal vez con todos. Conmigo no. No cuenten con ello.
Podrán hacer mil allanamientos más, podrán televisarlos, podrán meterme presa,
su claro objetivo... Lo que nunca van a poder tapar son las consecuencias de un
plan económico que sólo distribuye pobreza para los trabajadores, las clases
medias y los pequeños y medianos empresarios. ¡Y subordinación nacional para
todos y todas!
Cristina Fernandez de Kirchner
domingo, 26 de junio de 2016
Conclusiones del Encuentro peronista: “La declaración de Formosa” (texto completo)
Conclusiones del Encuentro
peronista: “La declaración de Formosa” (texto completo)
En la ciudad de Formosa,
invitados por el gobernador de la Provincia, doctor Gildo Insfrán, presidente
del Congreso Nacional del Partido Justicialista, los abajo firmantes se
reunieron los días 23 y 24 de junio 2016, a efectos de analizar y debatir la propuesta
formalizada en la invitación: colaborar en la actualización doctrinaria del
Movimiento Justicialista para fortalecer las grandes banderas de la
Independencia Económica, la Soberanía Política y la Justicia Social en el siglo
XXI, con sentido federal y en el camino de la Integración Latinoamericana.
Por ello, esta declaración se
orienta a constituir una herramienta para la acción que impulse y acompañe la
construcción social de la política. Un auténtico marco conceptual. Una carta de
navegación. Al modelo liberal que se representa en el individualismo, el
hedonismo, la acumulación de la riqueza y la expansión del capital financiero;
oponemos otro que se funda en el valor del amor, la equidad, la solidaridad y
la soberanía integral. Surgimos como un proyecto político-cultural frente a las
potencias imperialistas que pretendían dividirse el mundo y hegemonizarlo.
El justicialismo puso en marcha
un proyecto que ponía al Estado al servicio de la comunidad, regulaba la
economía, los servicios, las comunicaciones, el petróleo, el comercio exterior,
las finanzas, entre otras realizaciones. Esto dio lugar al mayor proceso de
inclusión social a través de derechos y conquistas inéditas para el pueblo. La
Nación consagró soberanía, reemplazando al poder del mercado, de las
oligarquías y de los monopolios internacionales.
cumbre mario brignoleLa política
es memoria histórica, compromiso popular y utopía. La memoria nos da nuestra
identidad; es el compromiso con nuestros mártires, con nuestros héroes y con
las conquistas logradas por los gobiernos populares.
El presente nos desafía. La
derecha pretende imponer un modelo de Estado mínimo, un gobierno de ricos y
gerentes de grandes multinacionales. Su objetivo es desmantelar el conjunto de
progresos laborales y sociales y los derechos conquistados durante los últimos
años. Nuestro gran desafío es eliminar la grieta abierta por la desigualdad.
Sostenemos la vigencia de las tres banderas históricas del peronismo, y la
unidad latinoamericana como única forma de viabilidad de los países del
continente. Defendemos los Derechos Humanos y sociales desde una visión
integral, multiétnica y pluricultural, el desarrollo científico-tecnológico, el
resguardo de los recursos naturales y biogenéticos estratégicos de la Nación y
la soberanía en todo el territorio, ratificando nuestra profunda vocación
continental.
La organización vence al tiempo y
a los proyectos antinacionales. El peronismo es un movimiento político y
social, frentista y de unidad nacional, y es la columna vertebral del
movimiento nacional. Por eso bregamos por un partido justicialista consolidado
como herramienta efectiva de transformación social. Asimismo, sostenemos la
necesidad de que el movimiento obrero organizado se mantenga unido, pues es
parte sustancial del movimiento nacional. Reivindicamos el federalismo, la
unidad nacional, un proyecto productivo industrial y sustentable, el pleno
empleo, la justa redistribución de la riqueza material y cultural, una
educación liberadora que priorice el conocimiento de lo propio sobre lo
universal, y la vigencia de la democracia social.
Larracet Jara SamaniegoEn
definitiva, seguir trabajando por la felicidad del pueblo y la grandeza de la
Patria. Para ello es necesario cerrar la grieta de la desigualdad. Consideramos
imprescindible revertir el shock distributivo impuesto por el actual gobierno
en favor del capital concentrado para retomar un modelo que apuntale la demanda
interna y promueva el crecimiento sostenido. Lograr una distribución equitativa
requiere de la acción de un Estado presente para no caer en la trampa
neoliberal del efecto derrame.
El mercado no asigna de manera
justa los recursos de una comunidad, más aun en una economía fuertemente
concentrada y extranjerizada como la nuestra. Por ende, es necesaria la
regulación del Estado para evitar comportamientos de abuso de poder en
perjuicio de los más débiles. Apelamos a un modelo que ponga el eje en la
producción, el trabajo y el consumo como generadores de riqueza, y no en la
especulación financiera. El desarrollo económico presenta una condición
necesaria que es el federalismo fiscal.
Se requiere una reforma
tributaria que apunte a una mayor equidad distributiva territorial, dotando de
autonomía real a los gobiernos locales.
Se debe avanzar hacia un sistema
recaudatorio de mayor progresividad, disminuyendo la presión tributaria sobre
los sectores productivos, trabajadores y los más vulnerables, sin desfinanciar
al Estado. En cuanto al Sistema de Seguridad Social, debemos avanzar hacia una
etapa superadora de lo que han sido el programa de inclusión previsional y la
implementación de la AUH a través de la Universalización de las Jubilaciones y
las Asignaciones Familiares.
Al mentado 82% móvil se llega
blanqueando a los trabajadores informales y no excluyendo a quienes sus
empleadores no les realizaron los aportes correspondientes. La economía
argentina en sus ciclos de expansión enfrentó situaciones de restricción
externa, debido a una estructura productiva desequilibrada. Esta restricción
estructural solo se supera con industrialización y más integración regional; y
no con endeudamiento externo, sobre todo cuando mayormente se destina a
financiar fuga de capitales y gastos corrientes.
Planteamos nuestra defensa de un
Banco Central que sea parte de un proyecto de desarrollo y no regido por el
concepto neoliberal de “independencia”, que en los hechos lo somete a los
requerimientos del sector financiero y lo torna funcional a la especulación.
Consideramos importante superar
la etapa de reinversión de utilidades en el proceso de industrialización,
creando una banca específica para este fin. La construcción de un programa
económico que reestablezca la producción nacional, el pleno empleo y la
elevación sostenida de salarios y protección social, debe concretarse en el
marco de una concertación con los actores sociales involucrados: empresarios,
trabajadores y organizaciones libres del pueblo. La independencia económica es
la única garantía de la Soberanía Política que nos permitirá construir un país
con Justicia Social.
Toda concepción sobre el Estado y
el Derecho depende del modelo de país que tengamos, y el peronismo rechaza todo
modelo de inequidad e injusticia. Es necesario un Estado activo que garantice
el ejercicio efectivo de los derechos, tanto de manera individual como
colectiva. Reivindicamos al derecho como un sistema de valores que responde a
una dinámica histórica y política. El constitucionalismo social, que en nuestro
país tuvo su manifestación en la denominada “constitución peronista de 1949”,
instituyó para siempre la relevancia de los derechos sociales, económicos y culturales.
Entendemos que el desafío del
peronismo en el marco del bicentenario de la independencia incluye renovar la
agenda de la ampliación de derechos que ha sido una de sus marcas identitarias.
Un ejemplo en esta línea lo podemos encontrar en la encíclica Laudato Si de
Francisco, la cual, a su vez, se relaciona con el Mensaje Ambiental a los
Pueblos y Gobiernos del Mundo escrita por Perón en 1972, relativa a la
naturaleza y la tierra como un sujeto de derecho digno de respeto frente a la
cosmovisión moderna que la condenaba a ser objeto de explotación ilimitada.
Nuestra visión de los derechos es emancipatoria, a diferencia de las
constituciones liberales del siglo XIX cuyo espíritu inunda nuestra actual
Carta Magna.
Esto tiene que ver con que desde
nuestra cosmovisión, el Estado no es el problema sino parte de la solución; sin
su intervención, el único derecho es el del más fuerte. Sobre esta base, y a
sabiendas de los desafíos que enfrentamos, creemos necesario afirmar que el
peronismo, siguiendo su naturaleza revolucionaria, debe comprometerse con la
promoción de un debate nacional sobre estas temáticas, incluyendo la
posibilidad de discutir una nueva Constitución. Tal debate debe orientarse
hacia un modelo de país profundamente federal e inclusivo. Este federalismo no
puede ser declamativo, sino que debe garantizar que cada argentino pueda
realizarse donde ha nacido o elegido vivir, para lo cual es necesario repensar
la relación entre los diferentes niveles del Estado, para garantizar el
crecimiento con equidad territorial y justicia social. Asimismo, a la luz de
las recientes experiencias latinoamericanas en las que el poder judicial
resulta un actor central en las estrategias de debilitamiento de gobiernos
democráticamente elegidos, creemos esencial repensar los límites y las
prerrogativas de este poder del Estado, para que pueda cumplir con su objetivo,
que no es otro que afianzar la justicia en pos del bienestar general.
A su vez, creemos que hay que
poner en valor al pueblo como poder constituyente antes que al poder
constituido, brindando herramientas para que una mayor participación popular
genere un verdadero espacio de discusión pública alejado de las escenas
farsescas de la telepolítica. En otras palabras, se trata de mostrar que una
democracia real y con fuerte participación puede ser una alternativa a la
crisis de representación que genera la democracia liberal y formal, y que los
derechos no son una dación generosa del poderoso sino una conquista por la que
el peronismo debe luchar cada vez que surge una nueva necesidad. La visión del
General Perón planteada en la década del ‘50 del siglo pasado, según la cual el
continentalismo sería la expresión del futuro mapa político internacional, es
hoy una realidad. Munidos de esta certeza, el Movimiento Nacional Peronista,
tiene la responsabilidad de plantear una política internacional acorde con sus
principios doctrinarios: un modelo de trabajo, producción y Justicia Social, es
decir, colocando al hombre y su medioambiente en el centro de la construcción
del modelo social al que aspiramos.
El mundo unipolar nacido en los
años ’90 con la caída de la Unión Soviética, que construyó un hegemonismo
imperial durante décadas, ha sido reemplazado por un multilateralismo con
diversas significaciones: por un lado, una hegemonía de los EEUU con sus
socios; y por el otro, nuevos actores protagonistas de la política
internacional. La excusa política de lucha contra el terrorismo, narcotráfico y
otros flagelos, generalmente oculta el intento de ocupación territorial y de
recursos estratégicos por parte las grandes potencias. La enunciación por parte
de Perón de la Tercera Posición en el mundo de la posguerra, implica hoy la
afirmación de un modelo político que en lo internacional, sostenga una
organización multipolar, un sistema económico con base en la Justicia Social y
el hombre como centralidad, en una comunidad internacional organizada. No hay
pueblo que se realice en una comunidad humana que no se realice. Como lo ha
afirmado el Papa Francisco, son dos los peligros que se ciernen sobre la
humanidad. Por un lado, una situación de “tercera guerra mundial en cuotas”.
Por el otro, la afectación, a
partir de un modelo económico depredador, de la casa común. La articulación de
un modelo social solidario y justo es una responsabilidad que la política debe
asumir de manera concreta para evitar el riego de una humanidad que sucumba
ante los intereses financieros, destruyendo de este modo toda posibilidad de
organización social y cultural. La introducción de la ética en las relaciones
internacionales es el correlato de la construcción política en el plano local.
De esta manera, la universalización del pensamiento peronista es un aporte
doctrinario a la humanidad.
En este contexto, la propuesta
justicialista ratifica su matriz doctrinaria integracionista según la cual
Latinoamérica estará unida o dominada. La construcción de la Patria Grande es
el camino estratégico de realización común y su proyección al mundo, aportando
su identidad americana, morena, criolla y mestiza.
Nosotros somos la Patria Grande,
protagonistas de la historia mundial, afirmando la concepción de nuestros
padres fundadores, San Martín, Bolívar y Artigas, reflejada 200 años después en
la creación de MERCOSUR, UNASUR y CELAC. Es por ello que debemos persistir en
ejes estratégicos comunes en materia de industrialización, infraestructura,
políticas financieras y de recursos naturales, así como en su defensa. La lucha
de modelos antagónicos que se expresan en el plano económico internacional, es
parte de la extorsión imperial hacia los países latinoamericanos en la
imposición de tratados de libre comercio, en un intento de re-primarizar sus
economías y fundar un nuevo colonialismo del siglo XXI.
El libre comercio es, en esta
perspectiva, la imposición de los Estados centrales sobre las economías
semi-industrializadas de los países emergentes. El peronismo no acepta que
acuerdos de integración que como la Alianza del Pacífico y, sobre todo, el Tratado
Alianza Transpacífica, subordinen a la Argentina a las decisiones de los
grandes monopolios trasnacionales. Es un objetivo del Movimiento peronista la
recuperación de las Islas Malvinas, Sandwich y Georgias del Sur, poniéndole fin
a un enclave colonial en el territorio nacional. Es también objetivo
irrenunciable, la preservación del territorio, la biodiversidad y los recursos
naturales que hacen a nuestra soberanía política y territorial.
El peronismo se manifiesta como
una revolución cultural, cuya concepción y acción ha modificado los paradigmas
y realidades de la sociedad argentina.
La causa de Malvinas y el reclamo
argentino del territorio antártico es una causa latinoamericana. El peronismo
se manifiesta como una revolución cultural, cuya concepción y acción ha
modificado los paradigmas y realidades de la sociedad argentina. Los intentos
de desnaturalizar su identidad, exitosos en otros movimientos de liberación
nacional del mundo emergente, se reiteran en cada avance del neoliberalismo.
Defender la zona pétrea de nuestra identidad peronista, marcada por la banderas
históricas del justicialismo, es garantizar su existencia activa como
movimiento al servicio del pueblo y de la Patria.
A partir de esa esencia
inamovible, la idea Justicialista en acción, ha sido capaz de expandirse
encarando una diversidad de desafíos históricos. La idea de inclusión está en
la centralidad de su identidad.
El peronismo nace en defensa de
la cultura del trabajo. Reivindica a los trabajadores como columna vertebral
del movimiento. Entiende al trabajo como organizador comunitario y como un
derecho humano esencial. Propone que la sociedad y el Estado se valgan del
capital y lo reubiquen al servicio de la comunidad y el trabajo.
La concepción nacional, popular,
humanista y cristiana que nos legó Perón, se ha renovado respondiendo a lo
largo del camino con históricas conquistas: el voto femenino, los derechos de
la niñez y la ancianidad, la protección integral de la familia, la gratuidad
universitaria, el desarrollo científico y tecnológico, la reivindicación de los
pueblos originarios, la titularidad inalienable de los recursos naturales, el
matrimonio igualitario, ente otras. Su riqueza conceptual, teórica y cultural
cuenta con inolvidables nombres que lo iluminaron como Arturo Jauretche, Homero
Manzi, Leopoldo Marechal, Arturo Sampay, Carlos Astrada, Rodolfo Modolfo,
Enrique Santos Discépolo, Nicolás Olivari, Jorge Sabaté, César Tiempo, Cátulo
Castillo, Hugo del Carril, Hernández Arregui, Mary Tapia, Rodolfo Walsh, Rodolfo
Kusch, Paco Urondo, Jorge Abelardo Ramos, Hector Germán Oesterheld, Enrique
Oliva, Amelia Podetti, Leonardo Favio, Fermín Chávez, Leónidas Lamborghini,
Alicia Eguren, Aníbal Troilo, Armando Poratti, Gustavo Cirigliano, Carlos
Gorriarena, Gerardo Vallejos, Vicente “Tata” Salemi, Chango Farías Gómez,
Claudio Diaz, José María Castiñeira de Dios y muchos otros, incluyendo los que
hoy aportan sus trabajos intelectuales, su creatividad y sus polémicas. La
frase de Jauretche “Lo nacional es lo universal visto con ojos propios” es la
definición que mejor describe la fuerza cultural de ese ideario.
La colonización cultural, ha sido
el gran fetiche a derribar de esta lucha. “Sin conciencia de sí, el argentino
desorientado busca donde elegir un rostro y un futuro. Cuando uno no sabe qué
hacer con su vida otros se la hacen…sin conciencia de lo que somos, no somos
verdaderamente”, explicó Gustavo Cirigliano marcando claramente el dilema de la
dependencia como destino despersonalizador del individuo y la Nación. La lucha se
libra de forma desigual contra las hegemonías económicas y culturales que
controlan los grandes medios monopólicos de la comunicación. Ayer con la tiza y
el carbón, hoy con los nuevos medios digitales y en especial bregando por la
recuperación del derecho al acceso amplio y democrático a la comunicación, la
batalla cultural se expande y continúa.
Es una batalla que se libra en el
campo mismo del lenguaje, cuando se distorsionan hasta las palabras y su
sentido con términos como flexibilización laboral, cambio, sinceramiento y
pesada herencia, configurando un fraude semántico que, con su engaño, intenta
manipular a la sociedad. Reivindicamos por ello las valiosas conquistas, aún
incompletas, obtenidas por los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández,
que son patrimonio del pueblo argentino, tendientes a democratizar la palabra,
combatir la concentración de medios y el compromiso con nuevos contenidos
federales, culturales y educativos.
Encaramos por ello con optimismo
estos desafíos con un enorme bagaje conceptual encarnado en nuestra doctrina,
en nuestra capacidad de renovación y en la tradición de nuestros mejores
hombres y mujeres.
Fueron ellos, encabezados por
Perón y Evita, líder de acción y de intelecto el primero, sensibilidad y amor
nuestra inolvidable compañera. Ambos expresan la síntesis entre razón y
corazón, hoy más válidos que nunca. En definitiva, los argentinos nos
encontramos hoy ante la misma encrucijada histórica que enfrentaron los
patriotas de 1816: Patria o colonia. Ante este dilema, no dudamos que las
banderas históricas del peronismo, enriquecidas con los aportes expresados en
este documento y los que realicen todos los sectores del campo nacional y
popular, constituyen el faro que nos ha de guiar hacia la efectiva emancipación
nuestro pueblo en el Bicentenario de la Independencia. ¡Viva la Patria!
(Firmado por todos los
intelectuales, militantes y dirigentes que debatieron en las jornadas del 23 y
24 de junio en la ciudad de Formosa)
viernes, 17 de junio de 2016
Paco Urondo
Milonga del marginado paranoico
Parece mentira
que haya llegado a tener
la culpa de todo lo que ocurre
en el mundo; pero es así. Han
tratado
de disuadirme psicólogos y
sociólogos de mi tiempo,
me han dado razones de peso
técnico largamente
formuladas y
parcialmente ciertas. Pero
yo sé que soy culpable de los
dolores
que aquí siento y recorren el
mundo; de las soledades
que lo van vaciando: quisiera
saltar
como Juan L. Ortiz, vociferar
como Oliverio Girondo, pero:
primero, ellos me ganaron
de mano; segundo, no me sale bien
y aquí
empieza todo nuevamente: otro
sufrimiento
igual a diapasones y recursos
que conozco perfectamente y que
no vale la pena
repetir: primero, para no
emularlos; segundo, porque
tendré que ir
reconociendo que no he sabido
hacerme entender. Y esto es agudo
como un ataque
que nos traga la lengua; pido
entonces disculpas
por la mala impresión, por las
exageraciones.
Paco Urondo*
* Francisco Urondo (Santa Fe,
Santa Fe, 10 de enero de 1930 - Guaymallén, Mendoza, 17 de junio de 1976) fue
un escritor, periodista, poeta, militante político y guerrillero.
Martín Miguel de Güemes
"Vengan enhorabuena esos
imaginarios regimientos de Extremadura, Gerona, Cantabria, Húsares y Dragones y
vengan también cuantos monstruos abortó España con su Rey Fernando a la cabeza;
a nada temo, porque he jurado defender la independencia de América y sellarla
con mi sangre.
Todos estamos dispuestos a morir
primero, que sufrir por segunda vez una dominación odiosa, tiránica y
execrable"
*Martín Miguel de Güemes
*Martín Miguel Juan de la Mata de
Güemes Montero Goyechea y la Corte (8 de febrero de 1785, ciudad de Salta - 17
de junio de 1821, Cañada de la Horqueta, provincia de Salta)
"Durante ocho años goberné para todos los Argentinos"
Durante ocho años goberné para
todos los Argentinos. Para los que me querían, para los que me respetaban, y
también para los que me agredían e insultaban como nunca se hizo con ningún
presidente en la historia. Sé que ser mujer fue un agravante.
Hoy quiero dirigirme a quienes
saben que en estos doce años y medio construimos derechos como no se había
hecho desde el primer peronismo. A quienes se rompieron el alma militando
porque sintieron y sienten que, por primera vez en mucho tiempo, las utopías
dejaban de ser sólo eso y se transformaban en una vida mejor para todos los
Argentinos. Aún para aquellos que nunca nos quisieron ni nos querrán, hagamos
lo que hagamos.
Quiero también dirigirme a
quienes por primera vez, y en distintos lugares, se incorporaron a la política,
porque los convocó un proyecto donde el amor por la Patria y la solidaridad con
el prójimo son su motor. A quienes hoy siento y sé que están profundamente
dolidos como si alguien les hubiera pegado una trompada en el estómago.
Sí, esta vez quiero dirigirme a
los que son y se sienten parte de este proyecto. A los que lo construyeron, a
los que lo aman, a los que sufren por lo que está pasando. A ellos quiero
decirles que creo que palabras como repudiar, rechazar o condenar, no alcanzan.
Yo quiero saber quiénes son, además del Ing. López (Secretario de Obras
Publicas durante mi gestión), los responsables de lo que pasó.
El dinero que el Ing. López tenía
en su poder, alguien se lo dio. Y no fui yo. Ni ninguno de los miles de
militantes que integran este espacio político. Que nadie se haga el distraído.
Ni empresarios, ni jueces, ni periodistas, ni dirigentes. Cuando alguien recibe
dinero en la función pública es porque otro se lo dio desde la parte privada.
Esa es una de las matrices estructurales de la corrupción a lo largo y a lo
ancho de nuestra historia y de la universal.
La otra, infinitamente más
profunda aún, y sus efectos más terribles: la aplicación de planes políticos y
económicos que enajenan el patrimonio nacional, endeudan el país y someten a la
miseria a millones de Argentinos. De esa matriz dan cuenta también,
desgraciadamente, pasado y presente de nuestra historia y de otros pueblos del
mundo.
Tal vez, hechos grotescos y
escandalosos como el que hoy nos ocupa, sirvan para ocultar durante un tiempo,
el plan político y económico que esta causando estragos en la mayoría de los
sectores sociales y económicos de nuestro país y que ayer, tuviera un nuevo
capitulo legislativo.
La política, no el kirchnerismo.
La democracia, no el peronismo, necesitan que esta vez, todo no se termine solo
en la condena de un funcionario.
jueves, 9 de junio de 2016
Al pueblo de la Nación
Al pueblo de la Nación
Las horas dolorosas que vive la
República, y el clamor angustioso de su Pueblo, sometido a la más cruda y
despiadada tiranía, nos han decidido a tomar las armas para restablecer en
nuestra Patria el imperio de la libertad y la justicia al amparo de la Constitución
y las leyes.
Como responsable de este
Movimiento de Recuperación Nacional integrado por las Fuerzas Armadas y por la
inmensa mayoría del Pueblo –del que provienen y al que sirven-, declaramos
solemnemente que no nos guía otro propósito que el de restablecer la soberanía
popular, esencia de nuestras instituciones democráticas, y arrancar a la Nación
del caos y la anarquía a que ha sido llevada por una minoría despótica
encaramada y sostenida por el terror y la violencia en el poder.
Conscientes de nuestra
responsabilidad ante la historia, comprendemos que nuestra decisión es el único
camino que nos queda para impedir el aniquilamiento de la República en una
lucha estéril y sangrienta entre hermanos, cada día más inevitable e inminente…
¡Viva la patria!
Movimiento de Recuperación
Nacional
General de División Juan José
Valle
General de División Raúl Tanco
Buenos Aires, 9 de junio de 1956.
miércoles, 1 de junio de 2016
domingo, 29 de mayo de 2016
"Ellos son muertos vivientes, nosotros somos el futuro"
Foto de Eliana Verón
Por Jorge Giordano.
El vicepresidente del Estado
Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, participó de una exposición
sobre "Restauración conservadora y nuevas resistencias en
Latinoamérica" en el marco del lanzamiento de la Fundación Germán Abdala,
una iniciativa conjunta de ATE Capital y UTE Capital. El evento se realizó en
el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y contó con la
participación del sociólogo y politólogo brasileño Emir Sader y el filósofo y
politólogo Eduardo Rinesi.
García Linera comenzó aclarando
que "no estamos en un buen momento, claro. Tampoco es un momento terrible.
Es un momento de inflexión histórica. Después de diez años de intenso avance de
gobiernos progresistas y revolucionarios se ha detenido, y en algunos casos retrocedido.
Hay que hacer un análisis de plaza: las fuerzas y el escenario real, sin
ocultar nada."
Si bien consideró que existe
"un ataque contra la década dorada, virtuosa de América Latina, de doce o
trece años en que el continente ha vivido los momentos de mayor autonomía y
soberanía desde la fundación de sus estados", centró su exposición en el
análisis y la autocrítica de los procesos progresistas latinoamericanos.
"La derecha siempre buscará sabotear estos procesos populares, tenemos que
evaluar nuestros límites y tropiezos", agregó.
El vicepresidente boliviano
puntualizó seis límites de estos procesos latinoamericanos:
"1. Contradicciones al
interior de la economía, como si le hubiésemos dado poca importancia. Cuando
uno es opositor importa más el discurso, tener ideas y propuestas de economía
más o menos creíbles. Cuando uno se vuelve estado, la economía se vuelve lo
decisivo. Es la base de cualquier proceso revolucionario. Cuidar la economía y
ampliar procesos de redistribución y crecimiento. Las mismas preocupaciones
tenía Lenin. En la posguerra se ocupa de la gestión económica. La economía
social y comunitaria sólo podía surgir en un contexto internacional, mientras
tanto había que resistir con el poder político en manos de los trabajadores
revolucionarios. En la economía nos jugamos nuestro destino. Si no hay
satisfactorios básicos, ningún discurso sirve, por muy esperanzador que sea.
"2. En economía, algunos de
los gobiernos han adoptado medidas que han afectado al bloque revolucionario,
potenciando al bloque conservador. Gobernar para todos no significa entregar
los recursos o tomar decisiones que debiliten tu base social, que serán los
únicos que saldrán a la calle cuando las cosas se pongan difíciles.
Debemos tener una opción
preferencial por los trabajadores y humildes. La derecha nunca es leal, no se
puede hacer políticas intentando ganar su favor.
Los empresarios nunca estarán de
nuestro lado, cuando a los sectores populares los ven débiles no dudan en
clavarles un puñal. Podemos neutralizarlos.
Desde una ultra izquierda
critican no avanzar con el fin del capitalismo. Tontos. No es un tema de
decretar el fin de mercado, el mercado va a seguir estando aunque decretemos su
fin. Ningún país puede volverse autárquico. La revolución es continental o mundial,
o caricatura de revolución.
El poder político duradero viene
acompañado por el poder económico de los sectores revolucionarios. El Estado no
puede sustituir a los trabajadores. Tarde o temprano debe disolver el poder
económico en los sectores subalternos. Así se pasará de posneoliberalismo a
poscapitalismo.
"3. Enfrentamos la
redistribución de la riqueza sin politización social. Llevamos a cabo una
ampliación de sectores medios, pero si esto no se acompaña con politización, no
ganamos la lucha de sentido. Esa clase media será portadora del viejo sentido
común conservador.
No es un tema de discurso sino de
nuestros fundamentos íntimos. En este sentido lo ideológico se vuelve decisivo.
Es necesaria una profunda revolución cultural de las lógicas con las que
organizamos nuestro mundo. Debemos llevar los espasmos democráticos a un nivel
más profundo. Ahí estamos atrasados y la derecha ha tomado la iniciativa.
Debemos retomar la iniciativa en las universidades, los medios de comunicación,
las redes sociales. Es en el trabajo cotidiano en la base donde uno gesta
sentido común. Cuando hay un vacío dirigencial, lo llena la derecha. Por eso es
tan importante un buen diputado como un buen dirigente barrial o estudiantil.
"4. Hubo una débil reforma
moral. La corrupción es un cáncer que corroe la sociedad hace décadas. La
derecha lo hizo de manera institucionalizada, privatizando y haciendo sus
fortunas con el Estado. Así como damos ejemplo de restituir los bienes
públicos, en nuestro comportamiento nunca debemos abandonar la humildad,
austeridad y transparencia. Hay que demostrar con la vida cotidiana lo que uno
propugna. No podemos separar lo que hacemos de lo que decimos.
"5. Algo que es particular
de Latinoamérica, la continuidad de los liderazgos democráticos. Hay que
convivir con el adversario vencido. Es parte de la democracia. Las
constituciones tienen límites. Este es un tema nuevo por el que los
revolucionarios no se preocuparon, no era necesario. Nos dicen que los
populistas son caudillistas. Las revoluciones no las hacen las instituciones.
No hay revolución verdadera sin líderes ni caudillos. No tengo la fórmula para
resolver este problema. Quizás sea la importancia de trabajar liderazgos
colectivos. Debe ser resuelto en el debate político para que los procesos no se
trunquen.
"6. La débil integración
económica continental. Políticamente hemos avanzado mucho, los bolivianos
agradecemos esa solidaridad. Pero cada país ve su mercado, al ver otros
mercados vemos limitaciones. Creo firmemente que Latinoamérica debe
constituirse en un estado continental plurinacional que respete las estructuras
locales con un segundo piso de instituciones financieras económicas y
comerciales continentales. Unidos vamos a poder pisar fuerte en el siglo
XXI."
Más adelante en su exposición,
García Linera se refirió al futuro de los procesos revolucionarios y
progresistas del continente: "la derecha aprovecha estas debilidades. No
debemos asustarnos ni ser pesimistas. Marx hablaba de la revolución como un
proceso por oleadas. Cada una avanza más allá. Creo que estamos al fin de la
primera oleada, y viene un repliegue. No sabemos cuánto durará. Pero habrá una
segunda oleada, debemos prepararnos pensando qué hicimos mal en la primera.
Esta segunda oleada tendrá un soporte que no cederemos: Cuba, Bolivia, Ecuador
y Venezuela firmes."
También señaló que "tocan
tiempos difíciles, pero los revolucionarios vivimos de estos tiempos. ¿Acaso no
somos los perseguidos, torturados y marginados? La lucha desde abajo dio paso a
la década dorada. Traemos en el cuerpo las huellas de luchas y heridas de los
'80 y '90. Si vienen esos tiempos, bienvenidos. Para eso está el
revolucionario. Vencer, caer y levantarse hasta que se acabe la vida. Ese es
nuestro destino."
García Linera concluyó
destacando: "tenemos algo que cuenta a nuestro favor. El tiempo histórico
está de nuestro lado. Ellos no tienen proyecto de superación. Se anidan en los
errores y envidias de lo pasado, son restauradores. Ya sabemos lo que hicieron
ellos en el pasado convirtiendo los países en países miserables. Ellos son
zombies, muertos vivientes. Nosotros somos el futuro, la esperanza. En diez
años hicimos lo que no pudieron en cien años. Reconstruimos la patria y la
sociedad civil. Hay que ser muy cuidadosos. Acumular fuerzas, saber que cuando
uno pierde una batalla el enemigo se potencia. Saber calcular bien y poder
obtener legitimidad. Preparémosnos por si dura uno o cuatro años esta batalla.
Soportamos más de veinte años. Nosotros somos los abanderados del cambio, la
derecha es abanderada del pasado. El continente está en movimiento."
jueves, 19 de mayo de 2016
miércoles, 18 de mayo de 2016
CARTA ABIERTA A MILAGRO SALA, POR LOS CURAS DE OPCION POR LOS POBRES.
CARTA ABIERTA A MILAGRO SALA, POR
LOS CURAS DE OPCION POR LOS POBRES.
Querida Milagro. No te conocemos
de cerca, pero sentimos como propio el camino del pueblo jujeño que
representas, de los barrios de Alto comedero, de la puna y el altiplano, de esa
provincia norteña que está en el corazón de muchos argentinos.
Y en vos vemos reflejado el
camino de ese pueblo que, hace siglos, trasunta un éxodo que aún no termina.
Para los judeo-cristianos el
“éxodo” evoca un camino que se recorre desde la opresión de la esclavitud a la
liberación integral del ser humano. En cambio, vemos en el pueblo que te
acompaña, que ese éxodo jujeño se parece hoy más a un exilio. El exilio como
paso de una espiritualidad profunda, cuya sabiduría alimenta desde el corazón
de la Pacha mama, hacia las periferias existenciales de su propia dignidad. El
exilio de la tierra de sus antepasados, hacia una existencia expulsada,
testigos silenciosos de cómo los poderosos extraen la riqueza de esa mama sin
permiso de sus hijos.
Como grupo de curas que
intentamos seguir a Jesús, el amigo de los pobres y desheredados nos hemos
preguntado ¿Cuál es la palabra que Dios nos pide gritar, desde nuestra misión
profética, en estos tiempos de desamparo neo liberal…? ¿Cuál es el anuncio que,
como iglesia de los pobres, debemos hacer…?
Y nos surge desde el corazón de
la Palabra del Dios solidario, aquella potente denuncia del mismo Jesús:
“estuve preso y no viniste a visitarme” (Mt 25,43). Estás presa y la distancia
nos impide estar allí contigo, pero queremos hacerte llegar nuestra solidaridad
en estos momentos de tanto dolor. Como pastores nos sentimos exigidos por esta
ley fundamental con que seremos juzgados: estar cerca de las víctimas.
No te conocemos, no caminamos tus
caminos, no somos tu familia cercana, pero sabemos de tu derrotero, de tu
infancia de abandonos y de la irrenunciable búsqueda de dignidad que marcaron
tu camino, seguramente lleno de luces y sombras, de aciertos y errores, pero
que se sumaron a los sueños que muchos y muchas compartieron en esa larga
caminata de regreso a la dignidad que es abusada, atropellada, robada, por el
maldito modelo de exclusión que desprecia a los antiguos dueños de la tierra y
de la vida en Jujuy.
Nos solidarizarnos con vos, y con
todas y todos los hermanos que a causa de este modelo económico que mata, van
quedando al costado del camino. Ese “camino” que es imagen de la historia de un
pueblo con derechos, por el cual hoy sólo transitan los que han tenido “suerte”
en la vida, los que creen que todo se debe a sus “méritos personales” y al
esfuerzo solitario de cada uno, son los que creen que en este país es pobre el
que no quiere laburar, olvidándose de la larga historia de despojos ¡Y de sus
responsables!
Cuando vemos los logros,
obtenidos todos estos años por la organización comunitaria Tupac Amaru,
encontramos ese intento de transitar el camino de los derechos reconquistados.
Con sus casas, los espacios de recreación para sus hijos, la oportunidad de
estudio para sus jóvenes, el trabajo y aprendizajes nuevos para los
trabajadores invisibilizados hasta entonces. Con todo eso nos solidarizamos.
Queremos, por medio de esta
carta, hacer sentir nuestra cercanía a todos aquellos a quienes muchos ignoran
con esa “indiferencia que humilla”, como nos recuerda el Papa Francisco. En ese
mismo texto el Papa, pensando en tantos como vos, nos alertaba a cuidarnos de
la “habitualidad que anestesia el ánimo” y la mirada. Es tan común ver a los
pobres excluidos que ya no nos escandaliza. Es esa incapacidad de darnos cuenta
que la injusticia no puede ser un problema del otro, que así como la patria es el
otro, nuestra responsabilidad religiosa y política, también es el hermano
despojado y maltratado a orilla del camino.
Como seguidores de Jesús
deberíamos guiarnos por el ejemplo que él nos enseña en la parábola del Buen
Samaritano (Lucas 10, 25-37). No podemos pasar de largo frente al caído al
costado del camino víctima de la violencia y el despojo. Jesús nos desafía a
“hacer lo mismo” que aquel que se aproximó y se hizo cargo de su hermano y
prójimo. Y no desconocemos que esta actitud ha llevado a muchos a sufrir el
ostracismo, perder la buena fama y hasta ser condenados a muerte como le
ocurrió al mismo Jesús, ejecutado por el poder religioso y el poder político de
su tiempo. Hoy, como ayer, los poderosos no soportan reconocer como hermanos a
los que desprecian, ni toleran a los que ayudan a ponerse de pie a los caídos y
maltratados. De igualdad y fraternidad se trata.
Hermana Milagro. Ni siquiera
sabemos si estamos en todo de acuerdo contigo. Nos mueve una razón más
terminante: “Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su
inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio
público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su
defensa” (Declaración universal de los Derechos Humanos [1948] art.11.1,
incorporado a la constitución argentina luego de la reforma constitucional de
1994). Y en vos vemos la condena mediática de los socios del poder
atropellador, se descubre el odio en cada allanamiento mostrado durante horas
para que nos convenzamos que ya estás condenada. Son más determinantes los
perros que “huelen dinero” que el derecho que te asiste. No les importa
presionar hasta provocar intentos de suicidio. Creemos que eres la primera de
muchos. Nos alarma lo que pueda hacer este modelo político excluidor con tu
pueblo, con nuestro pueblo. En vos vislumbramos el alerta de este tiempo
neoliberal donde volvemos a ser números de una economía que tiene que cerrar a
sangre y con hambre, si lo creen necesario.
Creemos que la justicia tiene caminos
propios y reglas iguales para todos los ciudadanos de esta patria; caminos y
reglas que con mucha frecuencia la “corporación judicial” no transita. Vemos
que esa "justicia" ha sido usurpada por el odio de clase y la
vendetta política.
Hermana Milagro, no te rindas… Si
te quiebran, estarán quebrando a miles de trabajadoras y trabajadores que
creyeron en el proyecto comunitario para salir definitivamente de la pobreza.
Contás con nuestra solidaridad y nuestra oración al Dios de la Justicia.
Por eso queremos gritar fuerte
con todas y todos ellos ¡Justicia para Milagro Sala! que es ¡Justicia para
todas y todos! los que nos animemos a pensar distinto y soñar con un país
definitivamente con los mismos derechos para quienes habitamos en las tierras
del éxodo “liberador” de los pobres…
Curas en la Opción por los Pobres
Mayo 2016
jueves, 12 de mayo de 2016
miércoles, 11 de mayo de 2016
Padre Mugica
"Señor: Perdóname por
haberme acostumbrado a ver que los chicos parezcan tener ocho años y tengan
trece.
Señor: perdóname por haberme
acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Señor: perdóname por haber
aprendido a soportar el olor de aguas servidas, de las que puedo no sufrir,
ellos no.
Señor: perdóname por encender la
luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo.
Señor: Yo puedo hacer huelga de
hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propia hambre.
Señor: perdóname por decirles 'no
sólo de pan vive el hombre' y no luchar con todo para que rescaten su pan.
Señor: quiero quererlos por ellos
y no por mí.
Señor: quiero morir por ellos,
ayúdame a vivir para ellos.
Señor: quiero estar con ellos a
la hora de la luz."
lunes, 9 de mayo de 2016
jueves, 5 de mayo de 2016
¿cuál sería el plan B, o el correlato que seguiría al estallido…?
Pareciera ser que las gentes que
conforman el más audaz, genial y exitoso equipo de gobierno de los últimos 50
años, se han fijado como meta exacerbar a niveles exponenciales la bronca de la
gente.
Si alguno cree o piensa que es
por torpeza, le debo advertir que no sea torpe y que no subestime al enemigo,
esta es la primera condición para no ser derrotados.
Ahora bien, si esto fuera así
como parece, ¿cuál sería el plan B, o el correlato que seguiría al estallido…?,
porque está claro que de continuar la flagrante propagación de exabruptos, en
el marco de una catarata de medidas desde lo económico, que afrentan a los
trabajadores y los sectores más vulnerables, en cuanto los llevan
estrepitosamente hacia la indigencia, digo, entonces, de continuar esto en esos
términos, ocurrirá un estallido. Lo sabemos nosotros, lo saben ellos, y a esta
altura se percibe en el aire que respiramos a diario.
La sensación que dan es que
gobiernan, no para cuatro u ocho años, sino para cuatro u ocho meses. Podemos
pensar entonces que esto está bien, porque es tiempo suficiente para que se
chorreen todo lo que encuentren, amén de llevarse puesto todo nuestro sistema
institucional y distorsionar y/o usurpar la simbología del mayor movimiento
nacional y popular.
Pero por qué regalarían el poder
y ya no hablamos del burro, hablamos de los reales factores de poder que está
atrás de su patética figura.
No será, digo, que están pensando
en algún tipo de recambio que los salve de la hecatombe pero que no permita que
vuelva a aparecer un gobierno “populista”? , no estarán por ejemplo, creando
las condiciones para dar algún tipo de participación a las fuerzas armadas…?,
eso siempre es posible, pero obviamente deben estar dadas ciertas condiciones,
por ejemplo: violencia en las calles, en las rutas, y algún episodio de mayor
violencia aún.
Sabemos que para el sistema, la
única manera de controlar al pueblo en la calle es con los tanques en la calle
(sabemos mucho de eso). Si esto fuera así, podrían seguir cómodamente con la
misma política de saqueo… y al mismo tiempo arrebatar otro símbolo más al
movimiento nacional, cuál sería la interrupción de su mandato, y de esa forma
preparar el retorno para un nuevo período democrático.
Sé que esta teoría es, además de
conspirativa, bastante disparatada, pero no tanto como el mamarracho de
gobierno que padecemos… y saben qué, no creo en las casualidades.
Roberto Martinez
miércoles, 4 de mayo de 2016
Ciudadanía y libertad
Ciudadanía y libertad
Por
Daniel Filmus *
Existe una coincidencia entre los
primeros tiempos de los gobiernos de Néstor Kirchner y Mauricio Macri. Ambos
han demostrado que no dejaron fuera de la Casa Rosada las convicciones con las
que llegaron a asumir la Presidencia de la Nación. Aquí finalizan las
similitudes.
En el mismo día de la jura, la
pasión de Néstor lo llevó a poner en funciones a sus ministros con una herida
en la frente. Recibió accidentalmente el golpe de una cámara de fotos cuando
bajó a la Plaza de Mayo a abrazarse con el pueblo. La pasión de Macri, en
cambio, lo llevó a no tomar contacto con la gente. Mostró su alegría al ¿ritmo?
de Gilda, repitiendo un desentonado “¡gracias!” a sus votantes desde el balcón.
En los días siguientes, Néstor
viajó a Entre Ríos a resolver el conflicto salarial docente para reivindicar su
tarea y asegurar el derecho a la educación para todos los argentinos sin
distinción. Macri, en cambio, viajó rápidamente a San Juan a quitarle las
retenciones a las grandes compañías mineras para asegurar la ampliación del
saqueo de las riquezas de los argentinos.
Kirchner decidió que era el
trabajo, y no la represión, el camino para integrar a los millones de hombres y
mujeres que reclamaban y ocupaban las calles para demandar empleo en las
grandes ciudades. Macri decidió que eran la devaluación, el ajuste y la
desocupación, las estrategias para “normalizar” la economía y logró que cientos
de miles de argentinos salieran a las calles a reclamar que no se perdieran más
puestos de trabajo. Para ellos aprobó un “Protocolo” represivo.
En los primeros meses de
gobierno, las medidas iniciales permitieron que Néstor ampliara
considerablemente su base de apoyo y partiendo desde el exiguo 22 por ciento de
votos, logró una mayoría parlamentaria que aprobó las leyes necesarias para
colocar a la Argentina en la senda del crecimiento y la distribución de la
riqueza. Macri dilapidó su “luna de miel” y buena parte de su importante
consenso inicial, intentando imponer medidas a través de DNU y hoy amenaza con
desconocer la mayoría parlamentaria que se ya se expresó en el Senado a favor
de defender el trabajo y la producción nacional.
Así como Kirchner logró expandir
el apoyo que originariamente sólo provenía del peronismo hacia otras fuerzas
progresistas, ampliando su base de sustentación, las medidas que tomó Macri en
los primeros cien días le restaron parte del apoyo originario y produjeron,
como reacción, tres de las más importantes movilizaciones de los últimos
tiempos. El 24 de marzo, el 13 y el 29 de abril el pueblo argentino salió a las
calles por la memoria, la verdad y la justicia; por la no utilización del
aparato judicial como instrumento de persecución política; y contra la
desocupación y por la defensa de la dignidad de los trabajadores.
Es verdad que en estas tres
movilizaciones hubo actores comunes. Pero también es importante reconocer que
cada una de ellas aportó protagonistas y movimientos sociales, gremiales y
políticos distintos. Inclusive, muchos de estos sectores y ciudadanos que
salieron a las calles no acompañaron electoralmente al Frente para la Victoria
en la última elección.
Es en este contexto que creo
necesario analizar la propuesta que realizó Cristina en los discursos públicos
y en las reuniones con distintos grupos parlamentarios y sociales en su paso
por Buenos Aires.
Es particularmente importante en
su mensaje el énfasis puesto en la necesidad de recuperar para el movimiento
nacional y popular los conceptos de ciudadanía y libertad. Estas categorías
habían sido apropiadas por quienes desde el gobierno hoy están haciendo todo lo
posible para estrechar su significado a la formalidad liberal que las restringe
al ejercicio de la voluntad electoral cada dos o cuatro años. Resignificar
estos conceptos para el campo popular implica comprenderlos desde la mirada integral
que históricamente llevó adelante el peronismo. Una ciudadanía plena exige
tanto la vigencia de los derechos políticos como la de los sociales. La
integración ciudadana verdadera no puede coexistir con la marginación de los
bienes económicos, sociales, educativos y culturales que constituyen las
condiciones básicas para la participación efectiva en la sociedad actual. En
palabras recientes del vicepresidente de Bolivia, Alvaro García Linera: “...los
derechos económicos y sociales son constitutivos a la ciudadanía y la
democracia porque esta no consiste sólo en un medio para seleccionar
gobernantes, sino sobre todo para ejercer el derecho a compartir bienes comunes
a una vida digna... ha de haber democracia si la gente amplía su derecho a la
igualdad.”
La libertad, por su parte, es
sólo un concepto vacío si no está sustentada en la capacidad de decidir con la
autonomía que genera la igualdad de ejercicio de los derechos ciudadanos
anteriormente mencionados. En caso contrario, se convierte en “libertad de
morirse de hambre”. Lo mismo podemos decir de la aplicación de la noción de
libertad a nivel de la Nación. No somos un país verdaderamente libre si no
tenemos soberanía en la toma de decisiones. No es la simbología patria la que
genera libertad. Es la posibilidad de defender los intereses de los argentinos
y de la región frente al mundo.
La necesidad de convocar a todos
quienes comparten estas perspectivas sobre la ciudadanía y la libertad exige
incorporar otra de las herramientas que sugirió Cristina en sus intervenciones:
la constitución de un Frente Ciudadano. Este frente debe tener la posibilidad
de incorporar a otras fuerzas políticas, pero no se debe restringir a lo
partidario. En el contexto de una cierta crisis de representación, la idea de
Frente Ciudadano permite ampliar al extremo la capacidad de integración,
incorporando a todos aquellos que se oponen a las políticas que se están
llevando adelante.
Los límites para la integración
del Frente Ciudadano están definidos por Cristina a través de la pregunta:
¿cómo estabas el 10 de diciembre? Todos los que están peor, han visto
vulnerados sus derechos, han visto descender su nivel de vida, están
preocupados por su futuro laboral, están indignados por el endeudamiento, la
pérdida de soberanía y la vuelta a las relaciones carnales, tienen lugar en el
frente. Todos los que acuerden con la concepción de ciudadanía y libertad que
acabamos de definir, sin excepciones. No importa que posición tengan frente al
gobierno anterior ni cómo votaron en las últimas elecciones.
Pero la forma que adquirirá ese
frente no está definida de antemano. Lo que es seguro es que no se construirá
de arriba hacia abajo. Debe recoger todo lo que movilizó en las recientes
demostraciones en las calles y mucho más. Debe forjarse en cada lugar de
trabajo y participación popular. Su construcción exigirá un alto grado de
creatividad, apertura y pluralismo y vencer actitudes sectarias que por
momentos hemos sostenido desde el FpV. Al mismo tiempo, exigirá capacidad de
escucha y autocrítica, allí donde la realidad y el diálogo con otros sectores
lo requieran. Y también, capacidad de elaboración de programas y propuestas
innovadoras que constituyan alternativas concretas a este intento de
restauración neoliberal y muestren que es posible seguir avanzando en el camino
del crecimiento, el trabajo y la justicia social. Sólo así las mayorías
populares lograrán volver a colocar democráticamente un gobierno que sostenga
los mismos ideales y convicciones que no fueron dejados fuera de la Casa Rosada
aquel recordado 25 de mayo del 2003.
* Parlamentario del Mercosur,
Frente para la Victoria.
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